L’Acromphale

Ce texte polymorphe, un tantinet pervers au sens freudien du terme, est ce qu’en langage psychanalytique on aurait tendance à appeler une auto-analyse. Mais pour avoir eu trop souvent maille à partir avec l’objecteur d’inconscience qui s’était réveillé en équilibre instable sur le fil du rasoir polyréaliste, — l’histoire linéaire est par essence propice au malentendu, — nous entamerons notre introduction par une mise en garde. La psychoréfractivité n’a jamais eu la prétention, ni d’ailleurs l’ambition, de détrôner une science dont elle se retrancha, dès le principe, des champs d’application spécifiques. Ceci étant posé, son inorthodoxie ne laissera personne l’arracher aux hypostases de l’inconscient. Si l’art est bien son territoire, la psychanalyse n’en demeure pas moins son dortoir. Le distanciement qu’elle se propose de forger à ses manifestants procède de la relation entre l’œuvre d’art et le sujet qui la perçoit ou, plus précisément, l’aperçoit. C’est par défixation que la vision s’opère. La succession des évènements psychiques provoque un état d’hyperconscience propre à laisser filtrer l’existant-être. De ce réel interstitiel émergent Cronos et son complexe, l’un et l’autre en tant que lois tutélaires de notre hominité mâtinée de préhumanité, présages par-delà bien et mal des gigantomachies futures. Sommes-nous prêts à prendre les armes ?