L’Acromphale

Comment répondre à la réfutation de ce qui n’est, somme toute, qu’une idée parmi d’autres de la civilisation et, par là même, à l’éventualité probable de la supplantation subséquente de cette idée ? S’il semble encore impossible qu’un être vivant soit en mesure de casser le compte à rebours d’une séquence d’ADN à laquelle il serait parvenu à faire subir quelque reprogrammation relativement avantageuse, en revanche, rien ne s’oppose à ce que l’esprit humain copréside aux destinées du corps social auquel est pour partie consubstantiel son corps individuel. C’est conscient de ce pouvoir, certes limité, mais prodigieux que l’écrivain, loin de se laisser abattre, décide de prendre les armes pour défendre ce qui lui est le plus cher : la liberté de mener la vie de cocréateur pour laquelle il a été conçu. L’exterminateur, quant à lui, n’a pas son pareil pour s’engouffrer dans les brèches d’une démocratie mutante écartelée entre les trajectoires d’émancipation du peuple ; il peut ainsi se frayer un chemin dans le continuum spatio-temporel et y localiser un point de non-retour d’où il pourra assouvir l’insatiable pulsion de mort d’une masse déjà désorientée, assourdissant celle-ci de doctrines qui la décérèbrent, avant qu’il ne la plonge dans une phase d’étourdissement chronique proche de l’hypnose. Pour lui barrer la route, il faut aller puiser aux sources de la création, là où la créativité prend son essor dans sa forme la plus concentrée, la plus condensée. Pons Levy en est sûr : l’art poétique lui rendra le goût d’être au monde, l’envie d’y être un acteur qui compte, la foi dans la possibilité d’agir et d’influer, sinon sur le cours de l’histoire immédiate, du moins sur les fondements structurels de la pensée humaine et d’un imaginaire dont la puissance est aussi incommensurable que l’impuissance lui serait fatale.